ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಎಲ್ಲಿಸ್ವ್ಯಾಪಾರ ವರದಿಗಾರ, ರಿಯೊಹಾಚಾ, ಕೊಲಂಬಿಯಾ
ಬಿಬಿಸಿಕೊಲಂಬಿಯಾದ ಕೆರಿಬಿಯನ್ ಕರಾವಳಿಯ ನಗರವಾದ ರಿಯೊಹಾಚಾದ ಪಾಮ್-ಲೇನ್ಡ್ ವಾಯುವಿಹಾರದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕೈಯಿಂದ ನೇಯ್ದ ಚೀಲಕ್ಕೂ, ಸಾಂಡ್ರಾ ಅಗುಯಿಲಾರ್ ತನ್ನ ಪರಂಪರೆಯ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ಒಮ್ಮೆ ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕಾದ ದೇಶದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಸ್ಥಳೀಯ ಗುಂಪು ವಂದುನಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಬಳಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಮೋಚಿಲಾಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಚೀಲಗಳು ಈಗ ಕೊಲಂಬಿಯಾದಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಧಾನವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಪ್ರವಾಸಿಗರಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿವೆ.
ಆದರೆ ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಚೀಲಗಳು ಜಾಗತಿಕ ಅಂಗಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಾರಾಟವಾಗುತ್ತವೆ, ಇದನ್ನು ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತ ಫ್ಯಾಶನ್ ಈವೆಂಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಎಟ್ಸಿ, ಅಮೆಜಾನ್ ಮತ್ತು ಇನ್ಸ್ಟಾಗ್ರಾಮ್ನಂತಹ ಪ್ಲಾಟ್ಫಾರ್ಮ್ಗಳಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ – ಕೊಲಂಬಿಯಾದಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಕಾಲಿಲ್ಲದ ಖರೀದಿದಾರರನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ.
“ಆನ್ಲೈನ್ ಪೋಸ್ಟ್ಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂದರ್ಶಕರು ಮೋಚಿಲಾ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಜ್ಞಾನ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ” ಎಂದು ಎಂ.ಎಸ್. ಅಗುಯಿಲರ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. “ಅವರು ಅದರ ಪೂರ್ವಜರ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತಾರೆ.”
ಕೊಲಂಬಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 380,000 ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ವಡು ಜನರಿಗೆ ನೇಯ್ಗೆ ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಅವರು ದೇಶದ ಈಶಾನ್ಯದ ಲಾ ಗುವಾಜಿರಾದ ಅರೆ-ಶುಷ್ಕ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಬದುಕಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನೆರೆಯ ವೆನೆಜುವೆಲಾಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ತಲೆಮಾರುಗಳ ಮೂಲಕ ರವಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅನೇಕ ಮೋಚಿಲಾಗಳಲ್ಲಿ ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಮಾದರಿಗಳು ಕುಲದ ಗುರುತು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ.
ಕೊಲಂಬಿಯಾದ ಎರಡನೇ-ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಲಾ ಗುವಾಜಿರಾದಲ್ಲಿ ನೇಯ್ಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಆದಾಯದ ಮೂಲವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಮೂರನೇ ಎರಡರಷ್ಟು ಜನರು ಬಡತನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಎಂ.ಎಸ್. ಅಗುಯಿಲಾರ್ಗೆ, ದೇಶೀಯ ಮೋಚಿಲಾ ಮಾರಾಟ ಮತ್ತು ರಫ್ತು ಎರಡೂ ತನ್ನ ಗ್ರಾಮೀಣ ದಾರಿ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ 11 ಕುಟುಂಬಗಳ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಿತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ತನ್ನ ಮಗಳು ಮತ್ತು ಸೋದರ ಸೊಸೆಗೆ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಕ್ಕೆ ಹಾಜರಾಗಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು.
ಆದರೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಜಾಗತಿಕ ಬೇಡಿಕೆಯು ಕೆಲವರಿಗೆ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅದು ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ತಂದಿದೆ. ಅನೇಕ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಶೋಷಣೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕರಕುಶಲತೆಯನ್ನು ವೇಗ ಮತ್ತು ವಾಣಿಜ್ಯ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬ ಆತಂಕಗಳಿವೆ.
ಕೆಲವು ದಾರಿ ಮಹಿಳೆಯರು – ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಉದ್ಯಮಿಗಳಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ – ಉತ್ತಮ ರಫ್ತು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಮತ್ತು ಮೋಚಿಲಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ವೇಯು ಮೋಚಿಲಾಗಳ ಬೆಲೆಗಳು ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ಮಧ್ಯಮ ಗಾತ್ರದ ಕಡಿಮೆ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಚೀಲ – ಸರಳವಾದ ವಿನ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ನೇಯ್ಗೆ ತಂತ್ರಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ – ಕೊಲಂಬಿಯಾದಾದ್ಯಂತ ಸುಮಾರು $ 20 (£ 15) ಗೆ ಕಾಣಬಹುದು – ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಡಿಮೆ.
ಉನ್ನತ-ಮಟ್ಟದ ಚೀಲಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸುಮಾರು $ 80 ರಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನೇಯ್ಗೆ ಸಮಯ, ವಿನ್ಯಾಸದ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಹಲವಾರು ನೂರು ಪೌಂಡ್ಗಳಿಗೆ ಏರಬಹುದು.
ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಮೋಚಿಲಾಸ್ ಅನ್ನು ವಾರಗಳಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಬೇಡಿಕೆಯು ಅನೇಕ ನೇಕಾರರು ವೇಗದ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸರಳವಾದ ವಿನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಿತು.
ಕೊಲಂಬಿಯಾದ ಉದ್ಯಮಿ ಲಾರಾ ಚಿಕಾಕ್ಕಾಗಿ, ಯುರೋಪಿನ ಪ್ರವಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದ ವಡು ಚೀಲದ ಬಗ್ಗೆ ಅಭಿನಂದನೆಗಳು ವ್ಯವಹಾರ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದವು. ಅವರು 2013 ರಲ್ಲಿ ಮೋಚಿಲಾ ಕಂಪನಿ ಚಿಲಾ ಬ್ಯಾಗ್ಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. “ಇನ್ಸ್ಟಾಗ್ರಾಮ್ ಇದೀಗ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತಿದೆ, ಮತ್ತು ಬ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಲಾರಂಭಿಸಿತು” ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮಾದರಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಉತ್ತಮ-ಗುಣಮಟ್ಟದ ಚೀಲಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ ಎಂದು ಎಂ.ಎಸ್. ಚಿಕಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಚೀಲಗಳು ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳ ಕೌಶಲ್ಯ, ಸಮಯ ಮತ್ತು ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ನ್ಯಾಯಯುತ ವೇತನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಅವರ ಬ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಅನ್ನು ವೋಗ್ ಚೀನಾದಂತಹ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹವಾಯಿಯಿಂದ ಲಂಡನ್, ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಮತ್ತು ಶಾಂಘೈವರೆಗಿನ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಫ್ಯಾಷನ್ ವಾರಗಳು ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಚಿಲ್ಲರೆ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಆದರೆ ಮೋಚಿಲಾಸ್ನ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುವ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯು ದಾರಿುವಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವಳು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆಯೇ? ಎಂ.ಎಸ್. ಚಿಕಾಕ್ಕಾಗಿ, ಅದು ನೀವು ಯಾವ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇಬ್ಬರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
“ಬ್ರ್ಯಾಂಡ್ಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಚೀಲವನ್ನು ಹೇಗೆ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವವರು ಅದನ್ನು ಜಗತ್ತಿನೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ” ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಕಲೆಗಳು, ಸುಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಯುತ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ಗ್ರಾಹಕರಿಗೆ ಇವು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಣವನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ನೇಕಾರರು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಬೆಲೆಗಳನ್ನು ಪಾವತಿಸುವ ಅಂತಹ ಕಂಪನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಎಂಎಸ್ ಚಿಕಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಬದಲಾಗಿ ಅನೇಕರು ತ್ವರಿತ ಉತ್ಪಾದನೆ, ಮಾರಾಟ ಮತ್ತು ಲಾಭಗಳಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುವ ಸಮಾನಾಂತರ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಇದು ವೇತನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಹಾಳು ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ರಿಯೊಹಾಚಾದ ಮರ್ಕಾಡೊ ನ್ಯೂಯೆವೊದಲ್ಲಿ – ಜಟಿಲ ತರಹದ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ನೂಲು, ಚಿಂಚೊರೊಸ್ (ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವೇಯು ಆರಾಮ) ಮತ್ತು ಮೋಚಿಲಾಸ್ ಅನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವ ವರ್ಣರಂಜಿತ ಸ್ಟಾಲ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಿಡಿಯುತ್ತಿದೆ – ಮಹಿಳೆಯರ ಗುಂಪು ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಕ್ರೌಚ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ನೇಯ್ಗೆ.
ಮಧ್ಯವರ್ತಿಗಳು, ಅಥವಾ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಗಳು ಪ್ರತಿ ಚೀಲಕ್ಕೆ 50 5.50 ರಷ್ಟನ್ನು ನೀಡಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಥ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ಸಾರಿಗೆಗಾಗಿ ಪಾವತಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ 50 1.50 ರಷ್ಟನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತಾರೆ – ನೇಯ್ಗೆ ಕಳೆದ ಸಮಯವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ.
ಅಂತಹ ಅನೇಕ ವಾಯು ನೇಕಾರರು ಗ್ರಾಮೀಣ, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸಮುದಾಯಗಳಿಂದ ಬಂದವರು, ಅಲ್ಲಿ ವೇಯುನೈಕಿ – ವೇಯು ಭಾಷೆ ಮಾತ್ರ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ವಿಶಾಲ ಗ್ರಾಹಕರ ನೆಲೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ನ್ಯಾವಿಗೇಟ್ ಮಾಡಲು ಇದು ಅವರಿಗೆ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವರು ಮಧ್ಯವರ್ತಿಗಳಿಗೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
“ಕೆಲವು ವೇಯು ಮಹಿಳೆಯರು ಯಾವುದೇ ಬೆಲೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ” ಎಂದು ಫಂಡಾಸಿಯಾನ್ ಟ್ಯಾಲೆಂಟೊ ಕೋಲೆಕ್ಟಿವೊ ನಿರ್ದೇಶಕ ಪೌಲಾ ರೆಸ್ಟ್ರೆಪೋ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಅವರ ಸಂಸ್ಥೆ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ತರಬೇತಿಯ ಮೂಲಕ ಮಹಿಳಾ ನೇಕಾರರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ಮತ್ತು ಇತರರು ನುರಿತ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಎಲ್ಲಾ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಗಳು ಹಾನಿಕಾರಕವಲ್ಲ ಎಂದು ಒತ್ತಿ ಹೇಳಲು ಅವಳು ಉತ್ಸುಕಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಬದಲಾಗಿ, “ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಗಳು” ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತರು ಮೋಚಿಲಾಸ್ ಅನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಸಮಾನವಾದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ನ್ಯಾಯಯುತ ವ್ಯಾಪಾರ ತತ್ವಗಳ ಮೂಲಕ ನ್ಯಾಯಯುತ ವೇತನ ಮತ್ತು ಸುರಕ್ಷಿತ ಕೆಲಸದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ನೇಕಾರರಿಗೆ ನಾಯಕತ್ವ ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಅವರ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನವು ಮೊಚಿಲಾ ಬ್ರಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಲಾಭರಹಿತ ಸಂಸ್ಥೆ ಒನ್ ಥ್ರೆಡ್ ಕಲೆಕ್ಟಿವ್ನೊಂದಿಗೆ ಪಾಲುದಾರಿಕೆ ಹೊಂದಿದೆ. “ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸ್ವಾಯತ್ತವಾಗಿರಲು, ಉದ್ಯಮಿಗಳಾಗಲು, ಇತರ ಗ್ರಾಹಕರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಥರಾಗಿರಲು ಸಿದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆ ಇದೆ” ಎಂದು ಎಂಎಸ್ ರೆಸ್ಟ್ರೆಪೋ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ನೇಕಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಯಮೈಲ್ ವಾಂಗ್ರೀಕೆನ್. ರಿಯೊಹಾಚಾದ ಹೊರವಲಯದಲ್ಲಿರುವ ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕಿತ್ತಳೆ ಚಿಂಚೊರೊ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ತನ್ನ ಕುಟುಂಬವು ಇರುವ ಗ್ರಾಮೀಣ ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಎಂಟು ಸಂಬಂಧಿಕರ ಗುಂಪನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ಅವಳು ಅವರ ನಡುವೆ ಸೇತುವೆಯಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾಳೆ – ಅವರಲ್ಲಿ ಹಲವರು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿಲ್ಲ – ಮತ್ತು ಒಂದು ಥ್ರೆಡ್ ಕಲೆಕ್ಟಿವ್, ಇದು ಸ್ಥಿರ ಆದಾಯ, ದಾರ ಮತ್ತು ಮೈಕ್ರೊಲೋನ್ಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವಾಗ ಅವರ ಚೀಲಗಳನ್ನು ರಫ್ತು ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಎಂ.ಎಸ್. ಎಂ.ಎಸ್.
ಮೋಚಿಲಾಸ್ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರತಿ ವ್ಯವಹಾರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾರಾಟಕ್ಕೆ ಅನುವಾದಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಬ್ರಾಂಡನ್ ಮಿಲ್ಲರ್ ರಿಯೊಹಾಚಾ ಮೂಲದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಉದ್ಯಮಿ. ಅವರು ವೇಯುಮಾರ್ಕೆಟ್.ಕಾಮ್ ಅನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ವಡು ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಖರೀದಿದಾರರಿಗೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಅವರ ಆದೇಶಗಳು ಕುಸಿದಿವೆ, ಆಸಕ್ತಿಯ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿದೇಶಿ ವ್ಯವಹಾರಗಳು ಲಾ ಗುವಾಜಿರಾಗೆ ಚೀಲಗಳನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ಚಾಟ್ಜಿಪಿಟಿ ಮತ್ತು ಅನುವಾದ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ಗಳಂತಹ ಎಐ ಪರಿಕರಗಳ ಮೂಲಕ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಿವೆ.
ಆದರೆ ಆನ್ಲೈನ್ ಖರೀದಿಸುವುದು ಸಹ ಬದಲಾಗಿದೆ. ಟಿಕ್ಟಾಕ್ ನಂತಹ ಪ್ಲಾಟ್ಫಾರ್ಮ್ಗಳಲ್ಲಿ ಲಾ ಗುವಾಜಿರಾದಿಂದ ನೇರ ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಲು ಪ್ರಭಾವಕರು – ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಚೀನಾ ಮತ್ತು ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್ನಿಂದ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಗಳು ತಮ್ಮ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗೆ ನೈಜ -ಸಮಯದ ಖರೀದಿಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಶ್ರೀ ಮಿಲ್ಲರ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಬೇಡಿಕೆಯ ಬದಲಾವಣೆಗಳು, ಮತ್ತು ಮೋಚಿಲಾಸ್ ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಚೀಲಗಳ ವಿನ್ಯಾಸ, ನಿರೂಪಣೆ ಮತ್ತು ಲಾಭದ ಮೇಲಿನ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಕಳವಳ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದೆ.
ರಿಯೊಹಾಚಾದ ವಾಯುವಿಹಾರಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಬ್ಯಾಗ್ನ ಫ್ಯಾಶನ್ ಏರಿಕೆಯು ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಬೀಡಿಂಗ್, ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಅಥವಾ ಫುಟ್ಬಾಲ್ ಕ್ಲಬ್ ಲೋಗೊಗಳಂತಹ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಥವಾ ಸೇರಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಮಾರಾಟ ತಂತ್ರಗಳು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ರೂ .ಿಗಳನ್ನು ಸವೆಸುತ್ತಿವೆ ಎಂದು ಅವಳು ಚಿಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ.
ಆದರೆ ಅವಳು ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾಳೆ. ಮಾನ್ಯತೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ – ದಾರಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ – ಆದರೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಗುಂಪು ಮತ್ತು ನೇಕಾರರು ಸ್ವತಃ.
“ನಾವು ಸಹ ಕಲಾವಿದರು, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ” ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
“ನಮ್ಮ ಸಾರವು ನಮ್ಮ ವಿನ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿದೆ, ನಮ್ಮ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಅದನ್ನು ಬಿಡಬಾರದು. ನಮ್ಮ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ನಾವು ಕಳೆದುಕೊಂಡಾಗ, ನಮಗೆ ಏನೂ ಉಳಿದಿಲ್ಲ.”
